彌陀教我念彌陀 口念彌陀聽彌陀 彌陀彌陀直念去 原來彌陀念彌陀
五趣維基百科，自由的百科全書五趣（又名五道）是眾生依他們的善惡業，而招感輪迴所應往生到之處。五趣指的是：地獄趣、畜生趣、餓鬼趣、人趣和天趣。《大毗婆沙論》卷一七二說：有餘部不應該將阿修羅列為第六趣，因為契經，即修多羅只說五趣。《俱舍》、《顯宗》、《正理》、《雜心》等諸論，都只設五趣。如果根據六趣的說法，就是將阿修羅加入五趣之中，形成六趣或六道。[1]但是，大乘經中卻常說六道或六趣。根據《大佛頂萬行首楞嚴經》卷第九，將阿修羅出生的不同（化生、胎生、卵生和濕生），納入天趣、人趣、餓鬼趣和畜生趣。[2]註：地獄趣中沒有阿修羅。
五趣
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五趣（又名五道）是眾生依他們的善惡業，而招感輪迴所應往生到之處。五趣指的是：地獄趣、畜生趣、餓鬼趣、人趣和天趣。《大毗婆沙論》卷一七二說：有餘部不應該將阿修羅列為第六趣，因為契經，即修多羅只說五趣。《俱舍》、《顯宗》、《正理》、《雜心》等諸論，都只設五趣。如果根據六趣的說法，就是將阿修羅加入五趣之中，形成六趣或六道。[1]
但是，大乘經中卻常說六道或六趣。根據《大佛頂萬行首楞嚴經》卷第九，將阿修羅出生的不同（化生、胎生、卵生和濕生），納入天趣、人趣、餓鬼趣和畜生趣。[2]
註：地獄趣中沒有阿修羅。