問曰。何故[稱讚淨土經]說。西方去此世界過百千俱胝那庾多佛土。此即四遠之中。是於處遠。[觀經]乃言阿彌陀佛去此不遠。二文相違。請辨其義 ？
釋曰。案極樂之邦去此世界百千俱胝那庾多佛土。誠為處遠。今言不遠。自有別義聊陳十釋以會斯文。
一佛力不遠。
二方便不遠。
三應現不遠。
四自心不遠。
五守護不遠。
六有緣不遠。
七本願不遠。
八來迎不遠。
九往生不遠。
十不放逸不遠。
一佛力者。經言。以佛力故當得見彼。
二方便者。經言。有異方便令汝得見。
三應現者。經言。阿彌陀佛住立空中。
四自心者。經言。是心作佛是心是佛。
五守護者。經言。常來至彼行人之所。
六有緣者。經言。有緣眾生皆悉得見。
七本願者。經言。宿願力故。有憶想者必得成就。
八來迎者。經言。與諸化佛來迎行人。
九往生者。經言。如彈指頃即生彼國。
十不放逸者。如涅槃經第三十卷云。夫放逸者。雖得近佛及佛弟子。猶名為遠。今但能專心不行放逸。即名近佛。不名遠也。以具斯十義名不遠也。
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