
問曰。如此穢土色界諸天。亦無憂苦。但有喜樂。與彼淨土有何勝劣。願生淨土。不樂生色界等天耶。
釋曰。彼色界天雖無有憂苦唯有喜樂。然非極樂。終有苦受。故修行者不願上生。略以八義顯非極樂。
一,上無寂樂。
二,下墮苦輪。
三,無聖歸依。
四,不聞正法。
五,有諸味定。
六,邪見惑增。
七,三災壞境。
八,八難成身。
第一上無寂樂者。大涅槃寂滅之樂。生彼凡夫不能剋證也。
第二下墮苦輪者。生色無色受報畢已。欲界業熟還生下方也。
第三無聖歸依者。色界雖有五淨居天。詎比西方多諸補處。
第四不聞正法者。彼色界天豈方淨土佛菩薩眾水鳥樹林晝夜六時恒宣妙法。
第五有諸味定者。彼色眾中。雖有淨定多諸味定。以相間雜增生煩惱。淨土無也。
第六邪見惑增者。生色界者通諸外道。有生邪見。又受無想報。將生盡心生。謗聖涅槃墮地獄也。
第七三災壞境者。三禪已下。初火次水後風所壞。淨土無也。
第八八難成身者。色無色界雖無憂苦。然是八難之中長壽天難攝。具斯八義。雖有喜樂終淪苦惱。故樂非極樂。與彼淨土勝劣懸殊。故往生之徒。不願生於色界也。一生淨土。畢竟不退故也。
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